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    今天看到一条动态,有名网友读到一篇论文《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》,说论文作者找出了木心的诸多抄袭。 这名网友还晒出了两张论文的截图。 论文《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》发表于2014年,是南京大学一位同学的硕士毕业论文,论文全文近150页。 从论文可以看出,论文作者的阅读量极大,找出了木心的多处抄袭,其中不乏有将散文抄成诗歌的,作者在论文中还详细列出了木心改写或抄袭的篇目。 下面是论文中对木心的介绍: 木心,本名孙璞,1927年生于浙江乌镇,后求学于杭州、上海,四五十年代开始写作生涯,文革时一度入狱,早期作品全部散失。 1982年,前往美国,从此长居纽约。 抵美之后,重新开始密集写作,作品发表于台湾的文学刊物,获得专刊、专访的待遇,并结集出版。
  • 木心作品到底算不算抄袭?网友、学者看法不一_大武汉
    论文作者是毕业于南京大学的卢虹贝,该文为其2014年发表的硕士论文,字数过万,共计150余页,文章考察了木心文学创作中的“文本再生”现象。 文中大篇幅对木心作品中“再生文本”与“原文本”逐字逐句对比分析,涉及木心现已出版的大部分书目,包括《素履之往》《爱默生家的恶客》《伪所罗门书》《诗经演》等。 文中,卢虹贝对“文本再生”进行了定义,指出木心的一些再生文本涉嫌抄袭。 卢虹贝论文《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》。 一部分诗是提炼他人文句而成 有网友称木心在作品里有提示 3月15日,武汉大学文学院教授樊星就此事接受长江日报记者采访时表示,木心是一个很有影响的作家,但是文坛上一直有人对他写的作品不以为然。
  • 木心散文研究 - 豆丁网
    由深刻的情感体验和思想认识所激发出的“美的诉求”是木心进创作的内在动机, 同时,木心所处的时代和环境也使他进行了文体的探索,使他找到合自己的创作方式——散文。 同时,笔者归纳总结出木心散文的艺术风格, 即对传统语的偏爱及在散文中的融入的现代元素、散文中既饱含理性而又不乏诗意的追求。 三章,分析了木心的文化人格在散文中的再现。 任何,个作家的文化人格,总能彻底底的在其笔下的文本世界中呈现,木心也是。 究竟是为人生而艺术还是为艺术而生,在木心这里不是选择题,而是合二为一的综合题。
  • 木心涉嫌抄袭这事,没想到陈丹青会这么说|抄袭|易中天|木心 . . .
    这篇文章的作者是毕业于南京大学的卢虹贝,该文为其2014年发表的硕士论文,全文长达上万字,共计150余页,全面考察了 木心 文学创作中的“文本再生”现象。 文章中花费了大量篇幅来对木心的“再生文本”与“原文本”进行对比,发现木心的文章段落与原文本有大段雷同。 一时之间,在网络上引发热议,甚至有人表示:这不就是抄袭吗? 文化圈对“文学大师”木心的质疑和争议,其实一直没有间断过。 争议一,其作品,是否真的如宣传所称那般独到和顶尖;争议二,其人是否真如宣传所称那般学贯中西,精通六艺。 两年前,音乐家郭文景曾撰文,用戏谑式手法讽刺木心对音乐的理解,乃至质疑其作品创作经历。 当时就掀起文艺圈一轮风雨,除了木心的爱徒陈丹青愤而出面维护恩师外,姜文、易中天等名人都或多或少牵扯其中。





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